道教文化养生第六讲:《完美世界》与双修

人生有不同的目的,人们怀着不同的理想,不断追求,不断努力,但不论情况如何,都必须以身体健康为前提。因此,认识自我性命、保养自我性命,了解性命的真谛,这就是前提。你做什么事,性命最重要,要以这个为前提,你的生命不行,健康不行,那什么事情都做不成。这就是为什么这一讲的题目把养性作为一个关键词。修真,就是要达到它的目标,养性是工作,修身是目标,达到一个状态,高的境界,叫养性修真。

《完美世界》游戏场景
下面我们看第一部分,性、真意涵发秘。有一个游戏叫《完美世界》,我们从《完美世界》的游戏说起。不久前,我偶然地检索网络,发现一个叫《完美世界》的游戏,这个游戏呢,它有一些步骤,有些画面,有一些规定。修身是它游戏当中人物学习高级技能的一种前提条件,也是对玩家能力的一种考验,通过主线修真任务可以提高修真级别。这就是它的规定,这个游戏规定的一些原则、程序。它的修真级别分为:筑基、灵虚、合和、元婴、空冥、履霜、渡劫、寂灭、大乘。这一些名称它有道家功法的名称,有《易经》的,有佛教的。比如第一个程序筑基就是道家的丹功,内丹,有筑基,什么叫筑基?基就是基础,筑基就是你要练这个丹道,要练气,就必须把基础打牢,基础是什么?道家是要先练意,排除杂念,这些是筑基。灵虚,就是一个虚空状态,这也是道家的名词。合和,阴阳调和叫合和。元婴,婴,是道家的概念,老子讲复归婴儿,所有的修炼要引导自己返纯返朴,回归到婴儿那个状态,没有那么多念头,脑子里面很平静那个状况。空冥,这个还是道家的状态。履霜,这是《易经》里面的概念,“履霜坚冰至”,就是说你已经踩到了霜,后面可能就要开始结冰了,开始结很厚的冰了,叫“履霜坚冰至”。渡劫、寂灭、大乘,是佛家的概念。它(《完美世界》游戏)是把《易经》跟道家、佛教的这些东西融合在一块儿,编了一个修真的游戏程序。级别像是登台阶一样,一级级往上升的。所以说当人物到达大乘以后,就可以进入升仙入魔的修行。这个入魔,我们本来讲是反对的,在道家功法里面,反对,批判走火入魔,你修偏了,就入魔了,但是它(《完美世界》游戏)这里面入魔是另外一层意思。我们看到它做了改造,就是拿着道家、佛教、《易经》的东西,通过整合以后做了改造,我们看它是怎么改造、怎么操作的?它(《完美世界》游戏)讲升仙分为上仙、真仙、天仙,入魔就是狂魔、魔圣、魔尊,在它(《完美世界》游戏)看来,这个魔并不是坏的,总之它分为两个系列,修有两个系列,这是它说的修真的世界的游戏。当人物达到学习技能的相应等级以后,还需要提升修真的级别,才可以达到更高级的相关技能。你看它这里有万流城,有南部、北部,等等,一些空间让你可以去穿越。在《完美世界》当中,它说你还可以与倾心恋人,共结连理,这个系统会自动地帮助结婚的双方进行好友的通告,婚后双方的名称都会出现某某的丈夫或者某某某妻子的称号,以示琴瑟和谐,这是把人间的夫妻关系用到一种修真的境界里面来了。
那么关于夫妻这样的事情,在道家的体系里面有没有呢?其实是有的,道家的丹道,它(丹道)常常把阴阳比喻成为夫妻、水火、龙虎,有时说是龙虎,有时说是水火,一火一水,有时叫作夫妻。它(丹道)认为练内丹就有一种夫妻交合的一种快感,所以这种夫妻到达那个境界以后,像结婚一样,像夫妻生活一样,这也不是无稽之谈,它也有根据,从丹道里面我们可以找到这个根据。所以从它这个游戏呢,我们可以看出,它的开发,已经把以道家为主的功法跟《易经》的、佛教的相结合以后形成了一种技术,空间技术。我这里做了概括,它怎么构造完美的?第一,就从道家的修真理论与实践获得灵感,构造了一种特殊的时空境界;第二,就是汲取传统的阴阳学说,强调男女和谐相处,这就是《完美世界》。
 
 
 

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