被誉为“西汉三杰”的韩信，江苏省淮阳人。其用兵之道，为历代兵家所称颂，但有关韩信的人品，有褒有贬，各执一词。韩信传说遍布全国各地，内容也是有颂有骂，评价不一。流传在河南省泌阳常羊册镇的韩信故事，更是令人啼笑皆非。
泌阳县羊册镇有一条南北长岗，俗称“冢子岗”，长岗高处有一座底部直径52米，垂直高度12米的古冢，在第三次全国文物普查时确定为秦汉年代古墓，标名为“韩母冢”，已列入市级历史文物重点保护单位。古往今来，当地群众一提及到这个神秘的古冢，就责怪韩信是个不孝不义的小人。
韩信自幼家境贫寒，因不堪忍受当地一个纨绔子弟的“胯下之辱”，被迫跟随母亲从江苏淮阴郡一路沿途讨要，辗转来到河南泌阳县（古称舞阴县）古城村东边祖师庙里歇脚。白天他经常上山打柴、打猎，从华山奶奶庙里偶得一本《太公兵法》，韩信如获至宝，常在夜里攻读，因有悟性，不仅掌握了刀、枪、剑、戟等十八般武艺技能，而且学会了兵法中的用兵之道，为以后指挥千军万马夯实了基础。
且说在祖师庙里，突然云游，来了一个年老落魄、无依无靠的“算命先生”，衣食无着，韩信同病相怜，曾用打柴、打猎换来的一些米面周济“算命先生”。当这位老先生身患重病时，韩信就慷慨解囊，垫钱去中药铺给老先生抓中药、熬药，很快使其转危为安……
这位“算命先生”为感谢韩信的救命之恩，就告诉他一个秘密：说在东边大岗上有一处“龙脉”风水宝地，早先当地许多有钱有势的大户为了抢占这个“龙脉”，都在自己的亲人死后将其葬到这条大岗上，但天意难违，都没有占住这块“龙脉”宝地。又对韩信说，将来如果他死在韩母前边，就先把他葬在那里，他在阴间能庇护韩信时来运转；如果韩母死在他的前边，就先把她埋在那里，更能让韩信飞黄腾达。
有天夜晚，韩信上山砍柴回来途经大岗时，猛然发现前边不远处有一高一矮两位白发老人，在东张西望，窃窃私语。韩信顿起疑心，悄悄跟随后边打探。只听见高个老人说：“这个地方正是我们要寻找的风水宝地，谁要是占着它，后代定有王侯之尊”！矮个老人说：“我不相信你这风生水起的胡说！”高个老人接着说：“耳听为虚，眼见为实，现在我就在这个地方插一根干枯的竹竿棍，如果明早干竹竿棍上生根发芽，证明这块地就是龙脉之地，如果没有发芽生根，那就笑我老朽说谎骗人了！”矮个老人说：“不妨试一试！”于是，高个老人当即从旁边拣起一根半截干竹竿插到那里。说罢，两位老人瞬间即逝。
此时，躲在一旁偷听的韩信联想起“算命先生”的话，觉得这里可能就是真正的“龙脉”之地。于是，他心生一计，马上跑回祖师庙里，将母亲讨饭使用的干竹竿棍找来，又将那个高个老人插的那根老干竹竿棍拨掉，然后换上拿来的干竹竿棍插在里面。
第二天早晨，韩信顾不得上山砍柴了，便首先来到大岗上那个地方查看究竟。说也奇怪，他发现自己换掉后插上母亲讨饭用的老竹竿棍果然又发芽生根了。于是，韩信对这块“龙脉”风水深信不疑，他又心生邪念，当即将发芽生根的老竹竿棍拔出来，尔后将高个老人的半截干竹竿重新插回原处。
韩信喘息未定，猛见空中飘来两朵祥云，缓缓降落此处。他仔细一瞧，正是昨天晚上看到的那两位老人，韩信吓得立即躲在旁边。高个老头看到他插上的竹竿没有发芽，就摇头叹息说：“人老不中用了，这次我又走眼看错啦！”说罢，两位老人扫兴而去。
此时此刻，韩信高兴万分，他为了自己将来能拜将封侯，先埋生母、抢占风水的意念油然而起。他首先在插竹之处盖起了两间简易小草屋，然后谎骗妈妈说：“我已在东岗上给咱家建了个安身之处，咱马上挪过去住吧！”母亲欣然同意。于是，他先把母亲的破纺花车和锅碗瓢勺搬去，而后背起行走不动的母亲，一路小跑来到大岗新建的两家小草房里，准备伺机活埋生母，抢占“龙脉”。他母亲刚一进屋，就支起纺花车干家务活来。谁知，纺花车声音惊动了这块沉静的“龙脉”宝地，一条沉睡不起的巨龙马上从洞穴中腾空而起，只听一声巨响，顿时天中霹雳闪电，暴雨倾盆，地上飞沙走石，遮天蔽日，使韩母和草屋同归于尽，深埋到墓穴之中。韩母是位勤奋之人，占据“龙脉”后，仍然不忘记纺花织布。当时传言说，一个放牛娃去到冢子岗上放牧时，曾经听到韩母墓中的轰轰作响的纺花声。
因为韩母抢占了“龙脉”风水，韩信从军后如鱼得水，步步高升。汉王元年（公元前206年），刘邦拜韩信为大将军，统领三军，“明修栈道，暗度陈仓”，旗开得胜，立下战功。
荥阳之战后，韩信带领自己的兵马返回舞阴城（今泌阳县羊册镇古城），招兵买马，养精蓄锐，扩大实力。因而，古往今来在古城周边留有许多传言与实物相互佐证的韩信故事：羊册华山“奶奶庙”钟灵毓秀，人杰地灵，韩信在华山奶奶庙中捡到的“太公兵法”，实为华山奶奶所赐，住在祖师庙的那位“算命先生”也系华山爷爷所变化，是华山奶奶派他化为“算命先生”专为韩信前程指点迷津的。古城村东北角的黑马湾村，现在，村边河滩中残留的许多黑色鹅卵石，传说是韩信战马所拉下的黑屎所变。古城西北的草场村，传说是韩信大军的草料场，在后来留下“草场”的村名。古城东边的“跑马岭”以及古城南边的“长岗阵”，皆因韩信在此处操练兵马而留下的地名……。
此时，屯兵舞阴的韩信己拥有30万兵马，重兵在握，向刘邦讨价还价，索取官爵。汉王五年（公元前202年），要挟刘邦加封他为一人之下万人之上的“三齐王”之后，才同意带领本部兵马与彭越联合，共同将楚兵分割包围，使霸王项羽外无救兵，内无粮草，四面楚歌，被迫与爱妄虞姬饮酒作别，乌江自刎。是韩信善于用兵，才使刘邦灭楚兴汉，一统天下，在山东定陶登基称帝，史称“西汉”。后来，史学家将张良、萧何、韩信三位开国功臣称为“汉初三杰”。
汉高祖刘邦在历史上也称得上是一位开国明君。在一次朝王见驾中，他对文武百官谦虚地说：“我之所以能有今天，得力于这三个人：运筹帷幄之中，决战千里之外，吾不如传良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以能取天下者也！”
韩信占据了“地理”而违背了“天理”。 在欢乐之余，他一想起含冤而死的生身之母，心中总是忐忑不安。他在一次汉高祖设办的御宴中，酒后向皇帝口吐真言，道出了真情。可是，汉高祖刘邦念起韩信是文武双全，戎马一生，为建立大汉王朝立下了汗马功劳，就网开一面，不仅没有对韩信治罪，反而包庇重用，封为兵马元帅。刘邦生怕自己死后有人向韩信发难，就事先向满朝文武下达了日后保护韩信的“三不斩”圣旨，即：一是“见刀不斩韩信”，号令全国工匠在所有兵器和其它刀具上一律刻上“此刀不斩韩信”六个字；二是“见天不斩韩信”，使凶手没有任何机会对韩信下毒手；三是“见地不斩韩信”，使凶手没有任何地方杀掉韩信。韩信觉得有了这个“三不斩”的尚方宝剑，从此就可以高枕无忧了。
自古以来，得道多助，失道寡助。韩信因熟读兵书，通晓兵法，才成为“常胜将军”；抢占“龙脉”，活埋生母有违天性，必遭报应。华山爷爷、华山奶奶对韩信残害生母的野心非常反感，他俩商量决定让韩信身败名裂。于是，这位“算命先生”又来到韩母冢，在四周挖上深洞，埋上朱砂，破坏韩母占据“龙脉”。“风水”既坏，韩信必亡，韩信死于萧何之手，乃上苍注定。
不久，高帝驾崩，吕后掌权，朝中有人果然向韩信发难，诬告韩信拥兵自重，有“反叛”之嫌。吕后为排除异己，在汉高帝十一年（公元前196年），让已身居宰相高位的萧何设计谋杀韩信。一日，萧何以“庆功”名义在未央宫三层绣花楼上，此谓“下不见地”；又将楼中窗户全部封严，楼顶上用黑布遮罩，此谓“上不见天”；设宴将韩信灌醉后，用绳索再活活勒死，此谓“刀不斩韩信”。行刑后，萧何面对韩信的尸体，深感内疚，坐卧不安，他仰天长叹曰：“韩信一生成在萧何，败在萧何也!”韩信得志后，不听信刘邦谋士张良“激流勇退”的忠告，不识时务，迷恋官场，最后落个“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良亏藏，敌国破，谋臣亡”的可悲下场，大概这就叫做“活埋生母，天理难容，罪有应得吧！”
兔子不吃窝边草。韩信屯兵古城时也为当地老百姓办了一些善事，比如，修水利、改水田、减皇粮、建庙宇等。坐落在古城寨东南角的祖师庙，就是韩信母子相依为命居住地。大庙坐北朝南，为一整齐的四合院，屋顶上五脊六兽，四角斗拱挑檐，大殿重梁起架，上铺秦式花砖，外缮汉代青瓦，大殿内金碧辉煌，各种石雕清澈明晰，造型栩栩如生。相传此庙系韩信屯兵古城时修建。上个世纪50年底初，政府号召破除迷信，拆庙扒神，石碑、石像、石条等建筑实物被拉到河中铺成漫水桥，淠河岸边的韩庙也同时被毁掉。
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