沐雨栉风
“沐雨栉风”中的“沐”：洗头发；“栉（zhì）”：本义是梳子和篦子的总称。整个成语的意思是：风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
语出战国时都于睢阳的宋国人庄周的《庄子•天下》：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”翻译成现在的话就是：“从前禹治理洪水，疏异江河而沟通四夷九州，大川三百，支流三千，小河无数。禹亲自持筐操铲劳作，汇合天下的河川，辛苦得连腿上的汗毛都磨光了，风里来雨里去，终于治下了洪水，安定了天下。禹是大圣人，为了天下还如此劳苦。”
成玄英解释沐雨栉风说：“赖骤雨而洒发，假疾风而梳头，勤苦执劳，形容毁悴。”
在4000多年前，曾出现过一次大洪水，长达20年，受灾面积很大。尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水，结果失败。到舜帝的时候，让鲧的独子禹主持治水大任，先召集大臣们商议治水的事。大家都谈了自己的意思，禹却没发言。舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。”禹拜谢说：“啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，你考虑的到底是些什么工作？”禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具，顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物和肉食，还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国开始得到治理。”
皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
以后，禹首先带着尺子、绳子等测量工具，到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。河北东部，河南东部，山东西部、南部以及淮河北部，他都进行了考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。禹还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期的洪水；并发现黄河淤积，流水不畅。于是他带领人们大刀阔斧，接受父亲堵的教训，改“堵”为“疏”，也就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。“治水须顺水性，水性就下，导之入海。”遇到高处水流过不去的地方就凿通，低处就疏导。他根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其他各地。
大禹在治水中决定集中人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砸伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。治水许多过程禹都亲自参加。他历经了千难万险，常常不顾雷雨仍在工地中干活；由于过度劳动，手脚上都起了厚厚的一层老茧。为了治水，他废寝忘食，不顾自己，忘记了家庭，三过家门而不入，跟着他治水的人们都为之感动。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。平地里的洪水被引入河、渠，流入大海。终于，洪水被平定，换来了百姓安居乐业。
大禹治水为人类作出了巨大贡献，受到举国上下的拥护。后来，大禹接替了王位。他的事迹被记载下来，《庄子•天下》中的“沐甚雨，栉疾风”便是其一。
庄子的记载被人们简化为“沐雨栉风”这一成语，形容饱经风霜，劳苦奔波。
例句：“戎旗既建，出镇寿阳，驱其豺狼，剪其荆棘，收罗向义，广开屯田，沐雨栉风，等勤台仆。” （《晋书•诸葛恢传》） （114）
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